我们的人生一如孔雀，或许历经辗转，理想已不再，但我们依旧终其一生，寻找着开屏绽放的瞬间。——题记
想来，《孔雀》可以是一部三段式的小说，平行的向我们展示了三段不同的人生，庸懦，堕落，或理想未竟后的妥协，而在这之中，也正是姐姐这一角色，用最大的张力，更直观的诠释了孔雀对于生命的象征意义。
影片伊始，长镜头下姐姐独自拉手风琴的画面给人一种水流般的平和感，画面主体的姐姐，身后突突作响的水壶，以及以背景形式出现的老人，加强了画面的纵身效果，悠扬的风琴声正像是彼时姐姐心中美好的向往，在那个重访物质，经济匮乏的年代中遗世独立的理想主义。而身后沸水的响声更像是现实的多种无奈，间杂在理想的乐音当中。即使倔强如她，对于沸水的声响不予理会，尽力想要完成音乐，但一曲作罢，他终究会回头望上一眼，正如伞兵梦想的破灭，和她对现实的无奈妥协。
在佛洛依德的精神分析中，姐姐的人格被定义为“超我”，超越现实，寻找自身理想的价值，如果说，这个充满幻想的姑娘对于蓝天，伞兵的憧憬将这一人格演绎的淋漓尽致，那么，她与拉手风琴老人短暂的相处，更将这种几欲逃离现实无果的无力感映射无疑。
只记得镜前，她拉起手风琴，老人如孩童般舒展起舞，镜子的影像中，浮现出二人短暂却虚幻的快乐，而在现实中，她与他，同是孤单。透过镜像短暂的自我观赏，内心中那层向往自给脱出现实压抑的潜藏形象自然流露，在那段轻快舒缓的朝鲜舞曲中，读出的，却是一声轻轻的叹息。
当一切都随着时光褪去，那个白衣短辫，在单车上轻快如飞的姑娘不再，只剩下臃肿的衣衫下，对着手中的西红柿隐忍流泪的女人。她的爱人已成人夫，不过堕化成街边不修边幅的男子。她的伞兵梦已矣，那个当初代替他实现梦想的女子正是爱人今日的伴侣。其实爱人也罢，他们都在随着年华一点点丢失着曾经的漠样，没有人，逃过了光阴镰刀的收割。所以，无声的哭泣更是为自己，和已经找不回的年华与梦想，顾长卫导演在此段的处理，将“此时无声胜有声”的情态汇入人心，红色的西红柿，在整体成灰白色调的画面中显得格外抢眼，而那种激烈的视觉冲击，正像是为姐姐那种隐忍的痛找寻一个爆发点，从血色的残忍中，为我们，以及整部影片长久压抑的情感喷射出一声嚎啕大哭。堪称绝妙
最终，在严冬的初晨，她与一家看着公园的孔雀，期望着生灵展开花屏的美丽。她也终究如她所说，“总归有了自己的孩子”，身边，那个辨不清面容的人或许可以暂时抚平她被现实触痛的伤痕罢，我们希望，那个人，是爱着她，一直未娶的果子。当众人散去，孔雀最终开屏了，无人观赏，且始终背对着镜头的视线，于此，导演顾长卫的解读恐怕最恰当不过，他说：“生如孔雀，尽管一生在暗淡，贫穷的岁月在漫长，却终能等到开屏绽放的一瞬，而至这一刻，便足以将生命照亮。”
或许，我们每个人都是孔雀，身上长满各色的羽毛，是生命中所经历的爱恨情仇，我们美丽，我们于笼中自赏，我们相互审视，或许我们穷尽一生，也都如同姐姐一样，丢却了往日的超凡与理想，但请不要忘记，终会有开屏绽放的一瞬，哪怕等待的岁月也许漫长，绽放的华美无人欣赏……
文章作者：唐语浠 编辑者：黄田心
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