我得了一种病，不读童话就没有安全感的病。因为只有它曾陪我在最初的地方，只有它才能了解我要的梦从来不大。
我一直觉得，童话并不是写给儿童看的，就像儿童节也不是只有儿童可以过。因为几乎每本童话书的扉页都写着这样一句话：献给正在长大和已经长大的王子、公主们。童话故事很神奇，它绝对拥有陪伴你从小长大的魔力，然后在你长大后才发现，儿时的自己从未读懂过任何一则童话故事，因为那时候没有足够的经历去验证、去体会。后来发现，童话世界也是人的世界，人的世界一定是复杂的，喜欢读童话的人并不是向往童话世界的美好，而是向往一种单纯，因为单纯不是什么态度，而是一种满足。
六一儿童节，不需要有着可爱玩具的儿童套餐，也不需要梦幻的游乐园，只需要捧着一本自己喜欢的童话书，远离所有纷扰，静静的坐一下午。
快乐王子并不快乐
十年过去了，偶然在学校图书馆翻到了几篇小时候看过的童话故事，才得知这些故事的作者是一位来自英国的诗人——奥斯卡·王尔德，惊喜之际翻开重读，才发现记忆中的《快乐王子》并不快乐。
快乐王子的像立在一根高圆柱上面，高高地耸在城市的上空，他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石做成他的眼睛，一只大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着红光。这座城市的人都认为快乐王子是快乐的，因为他拥有如此华丽的装束，可他不快乐，因为他正站在最高处俯视着这个社会的世态炎凉。小燕子的出现似乎让他暂时远离了忧愁，小燕子每天帮他巡视这座城，每当燕子归来，快乐王子都让它衔着自己的“蓝宝石”、红宝石以及薄薄的纯金叶子，帮助那些困境中的人们。后来快乐王子瞎了，他们相爱了；小燕子死了，快乐王子的铅心碎了，他们被议员一同埋葬了，变成了上帝认为的这个城市中最珍贵的两件东西。
很简单的故事情节，可我却看不懂了。快乐王子牺牲自己用心帮助每个人但却被每个市参议员唾弃，为什么呢？故事里的大学美术教授说：“因为他既然不再是美丽的，那么也不再是有用的了。”美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。只因他不再是美的，多么讽刺的一句话啊！突然发觉作者很用心，他把故事写得很美，而且还加入了爱情的因素，把市参议员的“表面功夫”忽视到最低点，达到两种极端，越是唯美越是悲惨，越是悲惨越是充满希望，因为还有上帝。
你看，快乐王子并不快乐，童话故事也并不是那么美好。
夜莺与蔷薇
不要再憧憬童话般的爱情了，因为没有人能给你童话里那样至死不渝忠实的爱。你要做的，就是在现实的世界中，好好爱你现在爱的那个人。
要是你想要一朵红蔷薇，树说，你一定要在月光底下用音乐造成它，并且用你的心血染红它。你一定要拿你的胸脯抵住我一根刺来给我唱歌，你一定要给我唱一个整夜，那根刺一定要刺穿你的心，你的鲜血也一定要流进我的血管里来变成我的血。故事里，学生喜欢一名少女，少女则向往着王室的生活，而夜莺只是一个旁观者，从头到尾都是。少女允诺学生，如果送她一支红蔷薇，她便在宴会上做他的舞伴。可是园子里没有红蔷薇，学生只得在夜下抱怨，他为了一支红蔷薇而哭泣，夜莺日日夜夜听着学生的诉说，思考着这不可思议的爱情，为学生对少女的爱而感动。童话里就是不一样，动物角色的感动点总显得特别无脑，但却又是这个世界上弥足珍贵的单纯。
夜莺大声说，你要快乐啊，你就会得到你那朵红蔷薇的。我要在月光底下用音乐造成它，拿我的心血把它染红。我只要求你做一件事来报答我，就是你要做一个忠实的情人，因为不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力是怎样的伟大，爱情却比她更伟大。爱情的翅膀是像火焰一样的颜色。夜莺死去，留下红蔷薇给学生，学生却被少女无情的拒绝，红蔷薇被学生一气之下丢在马路中央。读到这一情节时，险些眼泪盈眶，童话里的爱情太伟大，伟大到仿佛一切事物在它面前都如此渺小。
恋爱是多么无聊的东西，学生一边走一边说，它的用处比不上逻辑的一半。因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代，什么都得讲实际。学生说的这些话，也是现在的一些年轻人所抱怨的，他们抱怨的话题总是围绕这些：为什么我喜欢的人不喜欢我呢，我为什么要把时间浪费在不喜欢我的人身上，难道我只能成为一个备胎，云云。可是啊，爱的目的就是爱，为什么还有那么多抱怨呢？夜莺用生命都换不来的真爱，我们怎会有所奢求。
你看，连童话世界的角色都分配得不像样子。恋爱不易，且行且珍惜。
世界上最美的童话
如果你问我：世界上最美的童话是什么。
我会回答：最美的童话故事中间贯穿着敏感而美丽的社会的哀怜，贯穿着一种微妙的哲学，一种对社会的控诉。
空想的童话不会打动任何人，因为心是用来碎的，缺陷的不断累加才产生了美。
童话永远是最好的安慰剂，它让你看到真善美，唾弃假恶丑。最美好的事情，莫过于随身携带一本童话书读到老。
（本文童话故事片段选自《王尔德经典童话选》）
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文章作者：张晓拂 编辑者：李莹 |
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