暑期实践傣族章哈文化拍摄团队7月1日到达云南勐罕，7月3日有幸亲历了傣族一年一度的关门节，让我们跟随他们去看看版纳傣族关门节吧！
勐景来，是座落于中缅边境的一个傣族村寨，被誉为西双版纳最美丽的傣家寨子。村子里保留着傣族原始的竹楼，村民们都过着纯朴传统的傣家人生活。为了迎接关门节的到来，村寨里各家各户都喜笑颜开地忙碌着。
各家代表齐聚佛寺 堆沙塔赕沙祈福
“赕沙”是迎接开门节的第一项活动。7月1号这天，每家每户都挑一桶沙堆在村子的佛寺前，待到傍晚时分，再由老人们将沙堆修整成塔形，形成一个沙塔，便开始进行“赕沙”仪式。
玉应班是来参加赕沙仪式的众多村民中的一位年轻姑娘，今天她特意穿上一套喜庆的红色傣装。手里挎着篮子，篮子里装着用于赕沙的各种物料，糯米饭、水、蜘蛛兰、彩旗、蜡条、零钱、白线。只见她一圈一圈地绕着沙塔，往沙塔下方的每一个沙坑里注水，然后在沙塔上插上鲜花、彩旗装饰沙塔，再在彩旗上放上几张一毛钱的纸币，最后将4根白线绕塔三圈，一头拴在沙塔上的彩旗上，一头拴在佛寺里佛像的手上。这便是赕沙的全部过程。
应班告诉我们，水是纯洁的象征，傣族历史悠久的稻作文化使傣族人民离不开水，他们视水为神圣的吉祥物，祭祀活动大多少不了水。栓白线是为了祈福，家里有几口人，就栓几根白线。“栓线祈福是赕沙仪式的一个重要环节。”佛寺的大佛爷都坎章说，“拴起来的白线像一根根电线，接通沙塔和寺庙里的佛像，让佛的灵性传递到沙塔，也象征着为今后的生活搭建一条平安之路。”大佛爷还告诉我们等赕沙仪式结束后，次日村民们会将这些白线截断，作为护身线拴在家人的手腕上，以保平安。
勐景来村寨共有106户人家，每一户都有一名代表来参加赕沙仪式，且多数是家里的老人。赕沙仪式结束后，村民们再到寺庙里，由大佛爷主持拜佛、诵经，大家一起念慈爱经，大佛爷为村民们讲授五戒。老人们都来到前排，双掌合十，虔诚地跪着听大佛爷讲经，一跪便是近一个小时，脸上是那么安详那么虔诚。
来自106户人家的106个菜 集体亮相佛寺
2号这天，伴随着公鸡打鸣的声音，傣家村民们便开始忙碌起来。全家人一起，为庆祝关门节而准备一桌丰盛的午餐。这天，很多傣家人会宴请宾客，寨里寨外的都有，多半是一些德高望重的人士。热情好客的傣家人会拿出自家最好的菜品来招待客人。
洗芭蕉叶、包粽子、做糯米粑粑，这几乎是每家每户都会有的场景，糯米饭也是傣家人过节一定要吃的一道主食。芭蕉叶焖江鱼、柠檬牛肉、苦笋牛皮、海船、剁生等傣家特色菜摆满了傣家人特有的竹编餐桌。大家其乐融融地吃着饭聊着天，一番和谐美好的光景。
对于全民信佛的傣族来说，过节可不能光顾着自家过，他们还会为佛寺里的和尚们送去食物。一个村寨一个佛寺，佛寺是村民们集体活动的场所，是他们关门节期间潜心修行的根据地。全村寨106户人家，每一家都精心准备了一道菜，而且傣家人会把做好的第一道菜、第一份糯米饭供奉给寺庙，送去寺庙了自家才开始吃饭。寺庙的餐桌上摆了满满当当106道菜和106份用小塑料袋包装好的糯米饭。“看得我眼睛都花了，不知道先吃哪道菜好。”寺庙里的小和尚帕温乐呵呵地说。大佛爷都坎章告诉我们这些饭菜放进冰箱里，基本上够他们吃上一个月。
全村凌晨出发 滴水、苏玛 忏悔祈福
3号便是正式的关门节，这天结束，傣家人便正式进入三个月的安居了。这天对傣家人来说意义重大，因为在这天会举行滴水、苏玛等重要传统仪式。
“滴水”是傣族一项重要的祭祀活动，一年只有三次，分别是关门节、开门节和泼水节，主要是祭奠已亡故的父母，给他们赕去钱财食物，为在世的子孙祈福平安，类似汉族的清明节。而“苏玛”则是傣族晚辈对老人尊敬的重要体现，苏玛译为汉语意思即“请罪、忏悔、道歉”，晚辈跪在老人跟前，向老人忏悔自己平日的过错，请求老人原谅，同时还会向老人奉上一些礼物以表敬意。
是日凌晨4点，岩温海和他的妻子玉坎便起床了，夫妻俩将已经准备好的糯米饭、糯米粑粑、粽子、水果、柴火等供品小心翼翼地放进一对箩筐里。玉坎穿上漂亮的傣装，将长发高高地盘起，经过一番精心打扮，夫妻俩挑着供品向佛寺出发。天空还是一片漆黑，但寨子里各家各户都已亮起了灯，大家都在为凌晨5点钟的滴水仪式早早地准备着。
全村的成年人都来到寺庙，带着供品跪坐在寺庙大厅，由大佛爷主持滴水仪式。每人面前摆放一个装满供品的盆、一个小空盆、一瓶水，集体诵经完毕后，村民们取一对腊条点燃，双手拖着腊条和装满供品的盆举过头顶，嘴里碎碎念着忏悔祈福的话语；然后再将水瓶瓶盖打开，待大佛爷念完经后将水倒入小空盆中，双手合十忏悔祈福；最后排队跪拜大佛爷，将供品奉给佛祖，望佛祖帮他们转达，由大佛爷受礼。
整个滴水仪式有三次滴水环节，其内容有所不同。第一次也是最重要的一次是祭奠家中已亡故的父母，向他们忏悔自己生平的过错，请求原谅，并为他们赕去钱财和食物；第二次是赕佛，为在世的子孙亲人祈福；第三次是向四方护法神祈福，以保佑村寨的和谐幸福。
滴水仪式结束后，便是全村晚辈向村里的老人们进行苏玛。傣家人的老人不仅仅是一家的老人，而是全村的老人，受全村晚辈的敬重。村里的老人2号晚上便入住佛寺，他们着统一的修行服装，跪坐在寺庙大厅，晚辈们挨个向老人们跪拜，赕礼祝福，向老人忏悔请求原谅。
整个滴水及苏玛活动一共持续了3个多小时，活动结束后，村民们便挑着誊空了箩筐回家了，他们还要给家中的长辈或师傅们苏玛。
寺庙的小和尚们对村民们供奉的物品进行分类整理，水果装了满满两大桶，柴禾堆积成了一个小山丘，糯米粑粑、粽子等数不胜数，还有其他的一些干粮食品。“我们傣族人都相信，赕得越多，来生拥有的就会越多，要有舍才有得啊。”村民岩温海说。
接下来的三个月，傣家人便开始过结夏安居的生活了，直到3个月后的开门节，人们才会恢复关门节前的一切正常活动。（ 文/吴秋菊 杨轲凡 陈家熙 李潇 ）
